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“七日一徽说”之二十五——史海钩沉话牌坊

2020-09-29 来源：合肥热线浏览次数：4362

牌坊又名牌楼，乃中式建筑文化代表性符号之一，为门洞式，初为空间隔离的标志，本源“衡门”。《诗·陈风·衡门》有云：“衡门之下，可以栖迟。”，衡门最初为二柱一横杆结构,大多木质。大汉初，高祖刘邦规定，祭天必祭灵星，故称灵星门，后演化为“汉阙”。棂星门自汉至北宋，逐渐扩展至孔庙、祠堂、宫殿、庙宇、陵墓、衙署等处。

西晋门阀制度确立，定“五邻为一里”，二十五户人家居住在一起，便为一里，始有里坊，故里坊乃居民聚集之地。唐都城长安，布局规范而整齐划一，街衢宽阔而市坊林立，有东、西两市，天下货殖汇聚，建一百零八个里坊，百万民众共居。里与里之间，以坊门区隔。坊门立于入口，中门大开，两侧设有可开合的栅栏，夜晚关闭而白天开启。步入坊门，街巷悠长，偶尔有小儿在牌坊下嬉戏，馄饨担子飘香，人家烟火缭绕。

“牌坊、民居、祠堂”为徽州古建三绝，古徽州牌坊数量之众多、形态之多样、价值之多元，为华夏一绝，故徽州被称为“中国牌坊之乡”。据不完全统计，历史上古徽州“一府六县”范围内，共建牌坊一千多座，现保存完好的有一百二十七座。其中，许国石坊、棠樾石牌坊群、许村古建筑群、昌溪周氏宗祠、西递村古建筑群及南溪南村牌坊等处的牌坊，被评为国家级文物保护单位。

歙县棠樾，初春细雨霏霏，一片金黄的菜花地中，七座牌坊，以“忠孝节义”为主题，自东而西，一字排开，与骢步亭一起，组成徽州地区最大最为壮观的牌坊群。

郑村镇“贞白里“坊，建于元代末期，为徽州地区最早的牌坊。歙县古城中心，建于明万历十二年的许国大学士牌坊，威严矗立了近四百五十年，此石坊是四座围合而成的一座长方形的立体牌坊，呈“口”字形，石雕精美，八柱立地，故被俗称为“八角牌坊”，为徽州地区规制最高的牌坊。光绪三十五年，公元1905年，徽州地区最后一座牌坊”孝贞洁烈“坊，于府城徽城镇新南街建成，此坊旌表人数居然有“六万五千零七十八名口”，坊主数量之多，当为徽州之最。歙县许村，有着古徽州石雕艺术最为精美的“五马坊”与体量最小的“双节孝”坊。令人不可思议的是，“双节孝”坊旌表的坊主居然是二人，为村人许俊业的继妻金氏及妾贺氏。

雄村桃花坝上，国宝竹山书院旁，掩映在盛开的桃花间，是徽州地区坊主官位最高的”四世一品“坊，彰显着歙县魏武曹家族自明开化年间的进士曹祥至清传胪、内阁大学士曹文植以来，四世皆被分封为一品的显赫家族史。

牌坊之兴，滥觞于春秋，成型于唐宋，至明清达到鼎盛，渐渐超越其空间隔离的功能，有旌表功名、倡导德行、彰显威严乃至美化环境之功用，甚至成了中国古建不可缺少的标志性元素。因徽州多世家大族，徽商富甲天下，新安理学盛行。为德化乡里，徽人以物化的牌坊，记述着一个又一个发生在身边真真切切的故事，以期渗透到日常的生活环境中，浸润着一代又一代的徽州子弟。

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